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    实现
    2017-08-14 08:55
    北京摊 recumbent
    2017-08-13 16:38
    intelligent manipulative Hunger for attention circumspect
    2017-08-03 11:30
    I'm trending I hope the answer to this question goes without saying
    2017-08-02 10:00
    拖轮个头虽小,但是马力不小,大马力的拖轮有9000、1万左右的,一般港区里也有1500,3000马力的。 现代大型商船的主机功率,大多在几万千瓦(1马力=0.735千瓦),所以从个头比例上看,拖轮单位重量所分配的马力还是挺高的。 在港区内,拖轮顶推或者拖曳商船时,主要是对商船的靠、离起辅助作用,使商船能够慢慢的,安全的靠或者离码头,不需要太快的速度。 另外,船是漂浮在水面上的,船与水之间的摩擦力很小,主要是粘滞阻力,拖轮只要能够克服粘滞阻力,就能使大块头的商船移动。 如果商船本身失去动力,需要拖轮拖曳,一般会使用大马力的拖轮,并且考虑到安全问题,会使用2条以上,且对拖带的速度有限制。 所以,小块头的拖轮能够拖动大块头的商船并不奇怪
    2017-07-20 09:26
    赫利奥波利斯(Heliopolis)神系 九柱神的基本关系是:大神阿图姆(Atum),创造了休(Shu)和泰芙努特(Tefnut);休和泰芙努特结合,生了盖布(Geb)和努特(Nut);盖布和努特结合又生了欧西里斯(Osiris)、伊西斯(Isis)、塞特(Seth)、奈夫蒂斯(Nephthys) 这四名子女,这四子女是世间一切的神 ◆ 阿图姆(Atum) 阿图姆是创世神,九神柱中众神之神。他原本是Heliopolis地域性的神祇,后来与太阳神 Ra(或Re)合并,称为Ra-Atum(或Atum-Ra)。古王国时期,埃及人相信当法老死后,其灵魂会由Atum带领从金字塔离开、进到星空。 ◆ 休(Shu) 休是风神,其形象是头顶插着一支鸵鸟毛的伟岸男性。 ◆ 泰芙努特(T efnut) 泰芙努特是雨神,其形象是狮子脸、带着太阳轮盘与眼镜蛇的女人。 ◆ 盖布(Geb)与努特(Nut) 大地之神盖布的头顶上有一只鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现, 天空女神努特通常被画成是有蓝色皮肤,四肢撑在地面的女人,有时身体上绘有星星,努特同时是死亡女神,大多数石棺的内壁都绘有她的形象,传说法老死后会进入她的身体,不久便会重生。 他们一般成对在壁画上出现,通常是盖布躺着、而努特顶着天空拱着身子的形象出现。据说,盖布与努特十分相爱,可是阿图姆却不让他们在一起,命令休把抬起努特,脚下踏住盖布,将他们分开。于是努特在东边地平线踮着脚尖,在西边的地平线弯下腰与盖布亲近。 ◆ 欧西里斯(Osiris) 冥王Osiris 非常好辨认,他头带 Atef crown (类似上埃及的白冠加上两边的羽毛),手持曲柄杖Crook和笏flail,并且他的身体会像木乃伊一样被白色的布包起来。如果脸上涂有绿色颜料,则表示在复活中或已经复活。 欧西里斯是冥王、负责死后世界的审判,审判人死后是否可得永生,所以墓中通常都有欧西利斯引导着死后的王,女王或贵族的画面,或是死者捧东西送给欧西利斯的画面也很多。 ◆ 伊西斯(Isis) 守护女神伊西斯通常是头上顶着头上戴着王座(throne),手上拿着象征生命的安克(ankh)。到了古王国时期,Ra与鹰神荷鲁斯(Horus)合并,荷鲁斯的妻子哈索尔(Hathor)也与伊西斯合并。哈索尔常为母牛形,有时也呈人形,但长有母牛的耳朵和角,因此伊西斯的形象由戴着“王座”转变成“牛角+太阳圆盘+眼镜蛇”(全套标配的话,太阳圆盘上还有王座)。伊西斯的造型有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现,据说可能是后来基督教圣母与圣婴画像的灵感来源吧。 ◆ 塞特(Seth) 塞特是沙漠、风暴之神,同时也是黑暗、混乱之神,象征风不调雨不顺的季节。他的形象通常是一位豺头(也有说是土猪,太不给面子啦)人身,长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴的神祗,有时还被描绘为长有羚羊、驴、鳄鱼或是河马的头的形象。 他儿子阿努比斯(Anubis) 父子两张的多像,唯一的区别就是塞特的方耳朵,而阿努比斯是尖儿朵。默默鄙视一下说阿努比斯是塞特妻子奈芙蒂斯与欧西里斯私生子的版本哇。 古埃及的神祗世界(四)九柱神九大神的容颜——赫里奥波利斯神系 ◆ 奈芙蒂斯(Nephthys) 死者的守护神奈芙蒂斯是头顶着一只篮子或是一座小房屋,生有双翅的女神,有时也被描绘成风筝、猎鹰、隼或其他鸟类。她通常出现在陪葬品中,或棺木在棺材的两端与姐姐伊西斯以人形现身,伸展开巨大的翅膀保护着死者。
    2017-07-19 13:06
    18世纪,法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出,塔罗一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。 原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜,而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神,乃文化教育之神,《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书,法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时,为了不让异族得到此书,于是将其绘成卡片,交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲,在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年,罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译,随即也就推翻了“王道”的说法。
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