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    实现
    2017-08-08 23:50
    天热不想自己做饭叫起了外卖。手机点点点,饭就直接送到嘴边,科技进步真好。不过刚开始肠胃不习惯,天天痛,天天拉肚子。另外节食减了十斤,希望别吃外卖又吃回去。<br><br>又聚餐。同事飙车小王子一路超车太吓人。到了酒店,富丽堂皇,雕梁画栋,这些让我产生一种罪恶感。炫耀性消费,炫耀性挥霍……基于野蛮攀比的一切……乃至道德、教养的优越感……对与错?只是适应性选择?<br>这次万幸不用喝酒。<br>另,为了给人留下印象在酒桌上拼酒很可笑吧。首先你们的能力要差不多才用得到这些印象吧。所以有这种观念的人很蠢,且没什么能力,而给别人灌输这种观念的人或者蠢或者不怀好意。<br>又,大领导向我暗示小领导走后的位子。被人当面夸NO.1,被人认可很开心呢。但是就这样稳中有升,慢慢熬磨,又算什么事呢?<br>            今谁より早く 光に気付けたなら<br>            答えを出す事 きっと全てじゃない<br>            焦らなくていいんだよ あなたも<br>            FIND THE WAY <br>            辉く空に 手は届かなくても<br>            响く 爱だけ赖りに<br>            进んだ道の先 光が见つかるから<br>            FIND THE WAY <br>            言叶なくても 飞ぶ羽はなくても<br>            吹き出す 风に负けぬように<br>            进んだ道の先 确かな光を见た<br>            YOU’LL  FIND THE WAY
    2017-08-01 19:25
    双城记  两条线,一条是德发日夫人的仇恨、报复。我身世悲惨便要别人妻离子散家破人亡。我受到了伤害,所以便要让这世界都感受我的痛苦。世界招谁惹谁了啊。<br>另一条是卡顿的爱。“我现在做的,是我一生中做过的最好、最最好的事情;我即将得到的,是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”为了爱,就算是死也充满光辉……吗?我还没法理解。<br>虽然说压迫得愈是残酷凶狠,其反抗的力量一旦爆发也愈是强劲猛烈,换言之,这是一种公平。但是比起要四个人伺候着才能喝下巧克力饮料的大人物,我却是更厌恶那些高呼自由民主的暴徒。贵族阶级即便是剥削者,可他们中总有几个好人,他们也有文化有教养,是社会知识文化进步的根,而在暴民中,只有最下流、最残忍、最邪恶的那些才坐得上盘剥的高位,好人不会害人便都被他们害死干净了。法国大革命原来同十年灾害一样是一场鬣狗的狂欢,之后能在灰烬中开花简直是奇迹。自由啊,多少罪恶是假你的名义干出来的!<br><br>
    2017-07-20 22:15
    坟  看文章知道了先生的思想,读了后记知道了先生的为人。过去简单的“伟大”的印象同“Big Brother”一样空洞,在这之前他可以是任何一个人,甚至于是不是人都无所谓了。如果能早生个一百年,如果能去听先生授课讲演该多好。<br>所以罗兰能收到偶像托尔斯泰的亲笔信这种事太令人嫉妒,生在那样精彩的时代,与最有梦想、活力与激情的人一起创造历史,同时见证一切。<br>收回妄想,此后时时上征,时时反顾,时时进光明之长途。<br><br>获得称号:<br>好用的工具人  
    2017-07-16 21:44
    我们现在怎样做父亲  正确义务,孝的道德绑架<br>宋民间之所谓小说及后来  如题<br>娜拉走后怎样  平权以及经济独立<br>未有天才之前  诞生天才之前的土壤<br>论雷峰塔的倒掉  好好吃饭少操闲心<br>说胡须  不说话,或者“嗡,嗡,……今天天气多么好呀?……”<br>论照相之类  迷信与玄学,其他<br>再论雷峰塔的倒掉  十景病,寇盗奴才<br>看镜有感  强汉的文化包容与孱王孱奴的宝贝国粹<br>春末闲谈  觉醒思想,摆脱枷锁<br>灯下漫笔  奴隶与被奴隶的人肉宴席<br><br>尴尬了,只写个结论好像尽是听烂讲臭了的东西,计算结果分是有点少,解题步骤才是大头。<br>
    2017-07-15 22:59
    日记周更这种事很正常合理。<br><br>We are千人合唱版太有力量了。We are the colours in the dark。<br><br>翻出个神奇的歌单。大草原上的小老鼠,蓝皮鼠大脸猫,魔笛,猫眼三姐妹,舒克贝塔,摩柯不思议,哈库玛玛塔塔,CHA LA HEAD CHA LA,小虎还乡,小糊涂神,海尔兄弟,小魔女蒙娜,马丁……<br>前奏一响起就让人啊啊啊啊啊啊啊啊的叫着想起了那些温暖的回忆,让人能温柔的笑起来的回忆。<br>我的心!是那光能使者变幻魔法!<br><br>另,现在的国产电视剧动画片让人感觉好悲哀啊。想起了1984,我现在正在见证历史吗?<br><br>人之历史、科学史教篇、文化偏至论、摩罗诗力说四篇用的是文言,人名地名有时代差异,狭斯丕尔、裴伦、瞿提这样的叫法读得不顺。文章是正儿八经的议论文,人也是还在正儿八经对一群制杖讲道理的状态。如今时代不同了。时代变好了。然而又故态复萌了。<br><br>我之节烈观  男人无能倒教女子三贞五烈,不然那便是世风日下国将不国了,道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。要发愿:要自己和别人,都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去人生毫无意义的苦痛。要除去世上害人害己的昏迷和强暴。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。要人类都受正当的幸福。<br><br>我们现在怎样做父亲  <br>宋民间之所谓小说及后来<br>娜拉走后怎样<br>未有天才之前<br>论雷峰塔的倒掉<br>说胡须<br>论照相之类<br>再论雷峰塔的倒掉<br>看镜有感<br>春末闲谈<br>灯下漫笔<br>……已经这么晚了。困了。留待明天再写。又或者挤牙膏每天发一点?日更有望。<br><br><br><br>
    2017-07-08 22:27
    经济学原理  从基础上讲解了生产和消费,资本和劳动的动静态关系。道理都很浅显,但论证解释的过程很有意义。<br><br>马克思将资本的等待和利息也看作劳动者剩余,视为被剥削的一部分,他夸大了劳动剩余,而马歇尔对剥削避而不谈,潜台词似乎是所有剩余都是对经营能力的报酬以及其他成本支出。完全的共产主义很不靠谱,那样的世界绝对会乱套。另一方面马歇尔认同的理论上的资本主义,其幸福美好建立在资本家的理智道德能力,以及全社会上下的高素质之上,他对这种趋势看的太乐观了,剥削确实存在而且只要人心如此就无法避免。<br><br>现在对什么资本主义、社会主义有点迷茫了。他们又好在哪里?差在哪里?马歇尔让我看到西方世界对社会经济制度的思考,这些事情还没有个好的答案。另,只要人能力有区别,分配制度就不能一刀切,慢慢的不平衡出现,然后资源被笼络到强的一方。社会制度维护的不管是资本阶级还是工人阶级,最终必定是能高效创造物质精神财富善于管理的那些人,那一小撮人,站在最高处。社会制度则是在聪明人思辨后作出的对人性的斗争。与其说资本制度社会制度,不如说,是强者至上的丛林法则?如果只有狮子才能带领百兽建立森林王国,那就只能让狮子戴上王冠了。<br><br>
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